人们记录着时装千余年来的历史进程，不过直到30年前，时装才被视为一种重要的社会学现象进行分析研究。而在时装研究领域的，法国哲学家Gilles Lipovetsky功不可没。1987年，其撰写的《时尚帝国》(The Empire of Fashion: Dressing Modern Democracy)一书中可一窥时尚所赋予的文化内涵。
日前，Style.com采访了Gilles Lipovetsky.
Style.com：《时尚帝国》的序言中，你提及如今时尚业正蓬勃发展，至今，这一现象越发地明显，可是，对于这个领域的理论性研究却甚少，是因为?
Gilles Lipovetsky：我想，大概是过去，学者们认为时尚就是无意义的，不值得深入探讨。不过，20世纪初期，许多大家投入了对这方面的理论研究，诸如Georg Simmel， Gabriel Tarde， and Thorstein Veblen 等人，只是相比其它领域的理论上的探讨，就要少得多了。
Style.com：那么，究竟是什么原因促使你去研究时尚呢?
Gilles Lipovetsky：那时，我意识到，时尚的范畴，远远大于时装本身。上世纪50年代末，时尚就已经占据了我们消费的各个角落。想要真正了解社会，或者说，了解当代的消费体系，透过时尚的几大特点（快速等）来看就必不可缺。
Style.com：要了解这个社会，一定要了解时尚?
Gilles Lipovetsky：时装业里的时尚逻辑，你可以应用到各个行业里去，不论是有人在向你兜售汽车，或是厨房用具，其实，他们都是沿着时尚的逻辑在走。这就值得对于时尚这个概念的深入探讨。中世纪末，时尚以时装起步，时至今日，智能手机里的时尚元素都比一个时装系列里所呈现的多。自然，你想要了解社会，就先了解时尚逻辑吧。
Style.com：如今，出于互联网的便利，年轻人多半都是在讨论“时尚”，谈一谈时尚的个体性吧。
Gilles Lipovetsky：我将谈论的时尚的个体性，并不是仅仅指时装本身，而是整个社会环境下的时尚体系，以及它是如何推翻原先的社会结构，诸如家庭、宗教、政治等方面。50年代，个体主义的兴起，如今，致使上述社会结构都一一失去了主导地位。
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