将人权从神权的禁锢中释放，但丁是人类精神的解放者，他的《神曲》启迪了中古遭蒙昧的民智。他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。

        2015年6月8日初夏的夜晚，这位“诗人”将在上海KEE Club吟唱。这次，他将再次为通讯工具所蒙蔽的人类心灵而放声歌咏，为遭威胁的信息世界而高呼。那一晚，将是我们信息时代的“文艺复兴”。

        我们彼此之间的联系日益紧密，那得益于我们生活在先进的通讯时代。我们又彼此疏远，我们只关注哪些愿意引发我们兴趣的东西，而忘了从心开始的交流。在这个繁忙的信息世界里不失真实、有效和及时的表达，也充斥着人类的猜忌、怀疑和误解。

        信息文明是情感文明，只不过后者在木马病毒、黑客攻击、隐私窃取下显得更易脆弱，威胁的重压和自我保护的本能地成了情感的禁地，日益地以疏远的人际关系为代价，情感日益荒漠化。

        这一“禁地”原本是“天堂”。

        夏夜虫鸣的花园里，你听到“将军”的朗诵，还有窗台上女高音的婉转和起伏。但美妙不一定是真实的，仿佛“色即空，空即色”的虚境。心是天堂，这一切就是天堂。心似地狱，他人便是地狱。在这里，我们只不过是匆匆的过客，时间的流淌会把我们带入另一重心的境地。

        “地狱”也同样很美妙，甚至有女声的朗诵。她讲的是但丁的故事。大提琴的悠扬印证了朗读的节奏，女声的兴致不在于众人瞩目的视线她的发音和节奏，是人类最先开始沟通的基础，我们称之为“心灵的独白”，它足以有能力掀起文艺革命，掀翻一个落伍的、禁锢心灵的时代。

        “地狱”之后是“炼狱”。你或许会问，为何这日子没有越来越好，明天反而不如昨日呢？

        我们形式上是进步了，即时通话、虚拟增强，还有量子通讯，但是我们的潜意识是否受到了控制？我们的思想、情感和期许统统背离了自己的初心，沿着别人预设的轨道前行。我们不知不觉，后知后觉，就像个数据时代的木乃伊，牵线的木偶似的，永远被摆弄。那只手我们至少要看见它，才能知道恶意还是善意，是故意还是不经意。

        “炼狱”中的魔术师摆弄着各种各样的道具。他的形体动作告诉我们，我们只愿意相信我们所看到的东西，忽视了自己和别人的内心。

        他摘下帽子，永远微笑的脸庞可能让你觉得哈哈大笑。你笑了，魔术师仅仅有着化妆成的笑意盎然的脸。他真笑了吗？我们其实不知道，虚惊一场，这些都仅仅是欺骗我们的幻象而已。

        Turing Phone要找但丁的灵感，但丁的灯光，在构筑安全又自由的通信世界中，保持人类的情感和文明，不受恶意侵扰。

        在图灵构筑的“完美世界”中，首先登场的是3款Turing Phone，她们分别是：

法老——象征了古埃及的文化，古代文明的发祥，有预示了权力的杖御和至高无上的统治地位，是权力和胜利的开始。

红衣主教——延续了意大利和梵蒂冈的艺术文明，象征着人类从神的艺术殿堂开始关注人类自身的命运，充满了人类的想象力和未来感。

波斯粉——神秘面纱遮掩下的内敛，她欲求掀开面纱时的惊喜，以及时尚风的涌入。

       让我们再回到但丁的那个天堂吧。

        图灵来了，天堂很近。